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SUMMARY:Exposition de photographies de Pascal Garret
DESCRIPTION:Les petites mains du recyclage marocain\, Casablanca\, janvier 2015.\nUne exposition de Pascal Garret\, Bénédicte Florin\, géographe. \nhttp://www.bab-el-louk.org \nInformations pratiques\ndu 14 mai au 8 juin 2018\ndu lundi au vendredi\, de 8h30 à 17h\nMaison des Sciences de l’Homme Paris Nord\n20\, avenue George Sand\n93210 Saint-Denis la Plaine\nMétro Front Populaire
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SUMMARY:Le malade dans la Cité.  Biographisation\, entourage et normes de vie
DESCRIPTION:Collège International de Recherche Biographique en Éducation \nLes Chantiers du CIRBE 4\navec les images de l’exposition photographique « Immanences » du l’axe 6 du CIRBE \nLa recherche biographique en éducation : quels savoirs ?\nPerspectives épistémologiques et critiques II\n31 mai-1er juin 2018 (8h30-17h) \nà l’UPEC (Université Paris Est Créteil)\nMail des Mêches (Maison des Langues et des Relations Internationales)\nSalle 207\, Métro Créteil Université (Ligne 8) \n>> Inscription gratuite auprès de Anne Dizerbo dizerboanne@lesujetdanslacite.com \n>> présentation et programme (doc)
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SUMMARY:Le phototexte engagé
DESCRIPTION:Colloque international\, Le phototexte engagé. Du militantisme aux luttes de visibilité\navec Shawn Michelle Smith (Visual Studies\, SAIC Chicago) et Andy Stafford (French Studies\, U. Leeds)\nMagali Nachtergael\, Charlotte Foucher-Zarmanian et Marie Anne Paveau \nSoutenu par les laboratoires Pléiade / LEGS et la MSH Paris Nord \nL’histoire du militantisme est ponctuée de slogans\, affiches\, tracts\, pamphlets\, interventions urbaines ou physiques\, occupations\, séquestrations\, grèves\, manifestations. Toutes ces démonstrations – au sens de visibilité et de rhétorique – ont leur force\, leur langage\, leur culture et leur histoire visuelle. \nLa mémoire des luttes et du militantisme passe par l’archive bien sûr\, mais aussi par une reconfiguration créative articulant le texte et l’image\, relevant de l’artivisme autant que de la rhétorique politique. Texte et photographie\, s’ils ont œuvré de pair à faire passer des messages politiques\, documentent aussi dans une autre temporalité les moments d’engagement parfois sous la forme d’un livre\, d’un journal intime\, d’une publication sur le web quand ils ne font pas office de rappel dans la rue. Au début du 20e siècle\, le photomontage a été plébiscité par les artistes comme outil d’affichage politique et de dénonciation. Il s’est imposé dans le contexte des luttes de classe\, des guerres\, de la censure et en particulier pour contrer le discours fasciste. Le couple texte-image a ainsi inauguré une nouvelle didactique de la lutte\, pour éclairer\, expliquer\, montrer et convaincre face aux aberrations des politiques sociales et culturelles. Il est également devenu\, dans la seconde moitié du 20e siècle\, un médium de prédilection au service des luttes féministes et LGBTQIA+\, de la conquête des droits civiques africains-américains et des mouvements antiracistes\, permettant une meilleure visibilité dans l’espace public et social. \nMais que devient\, à l’heure des médias numériques\, cette agentivité de l’image dans l’espace social telle que le 20e siècle l’a connue (« poids des mots\, chocs des photos ») ? Les modalités d’apparition du discours militant par l’image évoluent avec les réseaux sociaux\, amenant aussi à interroger des urgences contemporaines liées non plus seulement à des groupes mais également plus largement à des écologies discursives et visuelles. \nCe colloque pluridisciplinaire entend dresser un panorama de cent ans de luttes par la photographie et le texte\, depuis le photomontage militant jusqu’aux stratégies de visibilité sur les réseaux sociaux. Jeunes chercheur.e.s et chercheur.e.s confirmé.e.s présenteront des travaux inédits sur des aspects peu étudiés du couple texte et image\, que ce soit en histoire de l’art\, en littérature ou en analyse du discours. \nDeux conférencier.e.s ont été invité.e.s pour poser les enjeux de la politique de l’image et du texte et introduire un nouveau regard\, culturel et politique\, sur l’approche de la photolittérature en France. Andy Stafford (Leeds) dressera le premier jour du colloque un panorama historique de l’engagement phototextuel. Le lendemain\, Shawn Michelle Smith (Chicago) présentera à partir de l’œuvre de l’artiste afrodescendante Lorna Simpson les enjeux de race et de visibilité dans le contexte américain. \n> télécharger l’affiche (pdf) \nEn partenariat média avec : Artpress
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SUMMARY:Sensibilisation à la valorisation des Sciences Humaines et Sociales
DESCRIPTION:Comment co-construire\, partager et protéger sa recherche en SHS ?\nComment créer de la valeur sociétale et économique ? \nCette initiative a pour but de vous présenter les différentes formes de la valorisation en SHS et ses acteurs. Cette table ronde est organisée en collaboration entre le CVT Athéna\, la MSH Paris Nord et le SPV de la délégation Île-de-France Ouest et Nord (DR5) du CNRS. \nLors de cette matinale\, nous aborderons les questions de protection\, de valorisation de type co-construction et/ou transfert de savoirs illustrées par divers exemples.\nNous vous présenterons aussi les différentes structures à votre service pour valoriser votre projet. \nProgramme prévisionnel\n09h45 – 10h00 ► Accueil-café \n10h00 – 10h20 ► Les différentes formes de valorisation en SHS\, Maria-Teresa Pontois\, InSHS \n10h20 – 10h50 ► Présentation de l’écosystème de la valorisation en Île-de-France\, CVT Athéna\, MSH Paris Nord\, SPV DR5 \n10h50 – 11h20 ► La propriété intellectuelle en SHS\, Nathalie Wuylens\, SATT IDF Innov \n11h30 – 12h00 ► Pause & échanges avec la salle \n12h00 – 12h30 ► Exemples de projets SHS valorisés par une SATT\, Maud Pichard et Célia Zyla\, SATT Lutech \n12h30 – 13h00 ► Exemple d’un projet SHS développé en commun avec une entreprise : pour une valorisation qui s’opère dès l’origine du projet – ANR Musicoll (pratique musicale collaborative en temps réel)\, Anne Sédès\, PR Paris 8 et Alain Bonardi\, MCF HDR Paris 8 \n► Échanges avec la salle \n  \ninformations pratiques\nVendredi 1er juin 2018\nMaison des Sciences de l’Homme Paris Nord\n20\, avenue George Sand – 93210 La Plaine St-Denis\nM° Front Populaire Sortie 3\n09h45 – 13h\nAmphithéâtre\, 1er étage\n>> Inscription sur\nhttp://www.cvt-athena.fr/index.php?subid=5566&option=com_acymailing&ctrl=url&urlid=258&mailid=199 \nLe CVT Athéna est une structure publique de valorisation de la recherche spécifiquement dédiée aux SHS au niveau national.\nSes missions principales consistent à valoriser la recherche en SHS auprès du monde socio-économique et développer les collaborations entre les différents acteurs. \nLe service du Partenariat et de la Valorisation du CNRS a pour mission de promouvoir et d’accompagner le développement du partenariat des Unités de Recherche avec leur environnement socio-économique\, sur les plans national\, européen\, international\, en les conseillant et les orientant dans leurs relations contractuelles. \nDessin du visuel Designed by Onlyyouqj
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SUMMARY:Habiter la transition. Des pratiques existantes aux politiques de transition : circulations et ambiguïtés
DESCRIPTION:Atelier thématique commun aux réseaux ACDD et ReHaL \nCycle « Pratiques sociales et politiques de transition »\nSeptième journée de l’atelier « Habiter la transition. Des pratiques existantes\naux politiques de transition : circulations et ambiguïtés » \nCoordinatrice et coordinateur de la séance : Laure Dobigny[1] et Jérôme Boissonade[2] \nUne “culture technique” qui serait propre à la transition existe-t-elle ? Quels “êtres techniques” la transition a-t-elle engendrée ? Quels sont les points communs entre les énergies renouvelables\, la permaculture\, le zéro déchets\, les objets connectés ou l’économie circulaire ? Low tech\, smart grids\, serres verticales\, agriculture urbaine. Pourquoi certains “êtres techniques” dits de transition ont-ils plus de succès que d’autres ? Quelles influences leur adoption a-t-elle sur nos pratiques quotidiennes\, nos représentions et\, in fine nos rapports au monde naturel et social ? Les systèmes techniques et les politiques énergétiques à grande échelle ont-ils un effet sur nos pratiques quotidiennes ? Inversement\, dans quelle mesure les pratiques ordinaires et les normes sociales qui les accompagnent (consommation\, travail\, déplacement\, etc.) interrogent-elles ou détournent-elles ces dispositifs transitionnels ?\nGuidée par ces questionnements\, cette journée de l’atelier Habiter la transition du réseau ACDD sur les “pratiques de transition énergétique” souhaite plus particulièrement articuler deux relations :\n– Comment caractériser les relations entre une “culture” qui serait caractéristique ou transversale aux démarches de “transition” (ex : sobriété\, efficacité\, substitution) et les “êtres techniques” qui sont mis en œuvre dans l’habiter dans ses situations quotidiennes ?\n– Comment articuler ces relations entre “culture transitionnelle” et “êtres techniques” propres aux expériences de transition énergétique dans l’habiter avec les enjeux plus macros\, notamment ceux liés aux politiques énergétiques ou à la place des acteurs qui les mettent en œuvre ?\nLes interventions interrogeront des objets aussi divers que l’électricité et les macro-systèmes techniques\, les objets connectés\, les énergies renouvelables\, les bâtiments à haute efficacité énergétique (BBC\, Minergie)\, la mobilité\, l’auto-construction\, les mouvements maker et DIY\, les pratiques domestiques et l’auto-consommation\, la participation habitante ou encore les dispositifs d’engagement. \nProgramme\nMatinée (10h – 12h30) : \nLaure Allard [3] : « Entre mutation et effondrement\, cultiver la résilience : le mouvement maker et les citoyens capteurs »\nAlain Gras[4] : « Le piège électrique et la transition énergétique » \nAprès-midi (14h – 16h) : \nLaure Dobigny : « Quelle culture technique dans l’usage des énergies renouvelables et initiatives locales de transition énergétique ? »\nGuillaume Christen [5] : « Quelle participation habitante à la transition énergétique ? Une technicisation de l’implication qui traduit des formes renouvelées d’inégalités écologiques ». \n[1] Docteure en sociologie\, Chercheuse post-doctorale à l’Institut de Recherches Sociologiques (IRS) de l’Université de Genève (UNIGE).\n[2] Maître de conférences en sociologie à l’Université du Littoral (ULCO)\, chercheur à l’UMR LAVUE\, architecte.\n[3] Maître de conférences\, sciences de la communication\, IRAV-Paris 3/Lille 3\, co-fondatrice de l’association Labo Citoyen\, en résidence au Carrefour Numérique\, Cité des Sciences et au FablabSU\, UPMC.\n[4] Sociologue\, Professeur des universités émérite.\n[5] Docteur en sociologie de l’environnement et chercheur postdoctoral au Laboratoire Sociétés\, Acteurs et Gouvernement en Europe (UMR SAGE 7363). Chargé d’enseignement à Institut d’Urbanisme et d’Aménagement Régional (IUAR) de la Faculté des sciences sociales de l’Université de Strasbourg. \ninformations pratiques\nLundi 4 juin 2018 (10h -16h)\nInstitut des Sciences de la Communication du CNRS (ISCC)\n20 rue Berbier-du-Mets 75013 Paris \nEntrée libre (sans inscription) \n>> détails et programme : https://www.reseaucritiquesdeveloppementdurable.fr/habiter-la-transition-des-pratiques-existantes-aux-politiques-de-transition-allerretours-et-ambiguites/
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LOCATION:Institut des Sciences de la Communication du CNRS\, 20 rue Berbier-du-Mets\, Paris\, 75013\, France
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SUMMARY:Paradigmes des corps en mouvement
DESCRIPTION:En prélude à la troisième Semaine Internationale du Corps (BodyWeek 3)\, les forces lyonnaises de la Société francophone de philosophie du sport (SFPS) proposent\, en partenariat avec le Laboratoire sur les Vulnérabilités et les Innovations dans le Sport (EA7428)\, une journée d’études à l’UFR-STAPS de l’Université Claude Bernard Lyon 1. L’objet de la journée questionne de manière critique l’épistémologie dominante du corps établie dans le champ des Sciences et techniques des activités physiques et sportives (STAPS). \nLe corps sportif ou corps des STAPS est ici compris en tant que paradigme d’un corps « occidental »\, rationnel et fonctionnel ; c’est un corps qui marche\, qui est efficace certes\, mais qui se voit façonné par de l’imaginaire\, des croyances savantes (médecine\, science\, etc.) autant que des croyances naïves (politique\, religion\, sens commun\, etc.). L’approche critique de l’ethnocentrisme dans l’épistémologie du corps stapsien ne prétend pas proposer un nouveau modèle paradigmatique\, mais davantage saisir la pluralité épistémologique autour du corps par le champ de la philosophie du sport  : corps du normal\, corps du social\, corps du politique\, etc. Cependant l’expression même « philosophie du sport » comme discipline de référence ne mériterait-elle pas également d’être mise en relief d’un point de vue anthropologique\, dans le sens où nommer « philosophie du corps » ce que Daniel Dubuisson reconnaît comme « sagesses de l’homme » (Dubuisson\, 2004) : yoga\, bouddhisme\, etc.\, reviendrait également à un ethnocentrisme nominal ? Existe-t-il des philosophies de l’ailleurs\, non euro-américaines ? (Dalissier\, Shin et Yasuhiko\, 2004). La pratique des somaticien.ne.s sera sollicitée tout comme la pratique de celles et de ceux qui ont été capables de produire un savoir sur le corps sans pour autant mettre ce savoir en discours. Quels centrismes se constituent-ils en point d’achoppement dans la culture STAPS : centrismes scientifiques\, centrismes de mouvement physique\, centrismes culturels\, centrismes médiatiques\, etc. ? Comment et/ou à partir de quelles autres références paradigmatiques se décentrer pour penser le corps en mouvement\, son identité\, son imaginaire\, sa diversité ? Suivant Thomas Khun\, le paradigme est l’impensé qui permet de mettre en norme le réel\, une pluralité épistémique pour penser la réalité. Le paradigme ainsi dés-absolutise l’idée de savoir : telle type de culture\, telle type de valeur… lesquels considérons-nous comme absolu ? Kuhn insiste sur la notion d’« incommensurabilité des paradigmes » (Kuhn\, 1962) : les différentes manières de percevoir le corps en mouvement sont ainsi souvent irréconciliables\, ne retenant de la réalité décrite que les aspects saillants leur donnant sens\, ne pouvant percevoir ce qui les réfute. Sans pour autant sombrer dans un relativisme conduisant à abandonner l’idée d’une « vérité » du corps en mouvement qui puisse être universelle\, il s’agira de montrer la légitimité d’autres manières de le penser\, de pratiquer\, de sentir son corps. L’émersiologie et l’écologie corporelle (Andrieu\, Sirost\, 2014 ; Andrea\, Sirost\, 2017) prennent ici tout leur sens\, en ce qu’elles permettent de penser autrement qu’au travers du paradigme de la performance et de la compétition les rapports du corps à son environnement. Le corps qui se transforme n’est pas seulement le corps qui court\, mais le corps qui se transforme en lui-même par lui-même. Comment décrire la transformation d’où émergeraient des savoirs nouveaux dépassant les bases scientifiques stapsiennes ? \nLa journée s’articulera sous forme de communications ouvertes mettant en jeu différentes corporéités qui produisent des sensibilités « extra-quotidiennes » (Barba\, Savarese\, 2008) : corps luttés\, corps dansé\, corps extrêmes\, corps capacitaires\, corps transformés\, corps handi-ordinaires\, corps au-delà\, en-deçà ou à côté des limites scientifiquement admises\, corps vécu\, corps du chercheur lui-même\, corps transformés\, corps transgressifs\, corps désirés\, etc. N’est-ce pas à l’épistémologie contemporaine de réfléchir à la pluralité de ces paradigmes du corps\, de les solliciter\, de les faire se rencontrer et dialoguer ? Les paradigmes des corps en mouvement se déploieront en trois thèmes : corps et techniques nomades\, expériences du corps handi-ordinaire et corps transgressifs. \nComité d’organisation\nPhilippe Liotard\, Pierre Philippe-Meden\, Raphaël Verchère \nComité scientifique\nBernard Andrieu (Univ. Paris-Descartes) ; Petrucia da Nobrega (Univ.  Fédéral de Rio Grande do Norte\, Natal-Brésil) ; Nathalie Gauthard (Univ. Nice Sophia Antipolis) ; Jacques Gleyse (Univ. Montpellier) ; Jérôme Goffette (Univ. Lyon 1) ; Gilles Lecocq (ILEPS) ; Nancy Midol (Univ. Nice Sophia Antipolis) ; Jean-Marie Pradier (Univ. Paris 8\, MSH Paris Nord) ; Patricia Ribault (Univ. Humboldt-Berlin) ; Olivier Sirost (Univ. Rouen) ; Yannick Vanpoulle (Univ. Lyon 1) \n>> télécharger le programme (pdf)
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SUMMARY:Colloque : Éducation populaire et Travail social
DESCRIPTION:Colloque : Éducation populaire et Travail social : des radicalisations aux rêves communs \nSuite aux attentats de Charlie Hebdo en 2015\, la FRMJC de Poitou-Charentes a demandé au Pôle de Recherche (PREFAS) Poitou-Charentes d’élaborer une Formation – Recherche – Action visant l’Innovation Sociale (FRAIS) sur la radicalisation et le vivre ensemble. D’autres événements emblématiques (Bataclan\, Nice et Rouen) ont renforcé l’émergence de la question de la « radicalisation islamiste ». Dans ce contexte français\, les MJC sont amenées à se questionner sur leurs fondamentaux : la laïcité\, l’émancipation\, l’éducation populaire\, le vivre ensemble\, les jeunes et la culture… Les professionnels de l’animation socioculturelle et ceux du travail social sont en première ligne de ce phénomène en raison de leur situation dans les quartiers et leur proximité des populations. Suite aux émeutes urbaines de 2005\, certaines MJC ont été sollicités par les pouvoirs publics pour assurer la « paix sociale » (sécurité et contrôle social) dans les quartiers. Désormais\, des services sociaux de proximité sont incités à participer à la détection et au repérage des signaux faibles d’individus en voie de radicalisation. Ceci conduit à interroger l’éthique des professionnels. \nCette FRAIS a mobilisé progressivement des professionnels jusqu’aux administrateurs et habitants de six MJC\, trois en zones urbaines sensibles\, deux en milieu rural\, une en zone résidentielle périurbaine sur deux départements (en Charente : Louis Aragon et Grande Garenne à Angoulême\, Serge Gainsbourg à Fléac ; en Vienne : Claude Nougaro à Montmorillon\, Les Renardières à Châtellerault\, MJC 21 à Lussac les Châteaux). \nLors de trois temps complémentaires\, des animateurs et coordinateurs socioculturels\, d’autres salariés dont les directeurs\, des habitants et usagers ont été formés à des méthodes de concertation\, d’intelligence collective et d’évaluation pour : \n\nélaborer leurs problématiques territoriales en lien avec la radicalisation et le vivre ensemble ;\nanalyser leurs perceptions des réalités vécues à ce sujet dans leurs territoires ;\ndégager des enjeux de leurs visions du potentiel en la matière\, en termes de continuité et de ruptures à anticiper\, d’idées reçues à travailler ;\nétablir leurs diagnostics et orientations stratégiques résultant du croisement entre analyses interne et externe de leurs MJC ;\nélaborer des propositions et une stratégie de mobilisation à soumettre au choix de leurs Conseils d’Administration dans le sens de ces orientations et en leur permettant de vérifier leur faisabilité.\n\nCette démarche a favorisé la réflexion et la mise en œuvre de méthodes adaptées aux situations complexes que vivent les MJC sur ce sujet de la radicalisation et du vivre ensemble. Ainsi\, la recherche engagée sur ces questions a apporté des éléments qui motivent l’organisation d’un colloque afin de les discuter plus largement tant avec des universitaires que des professionnels de l’Éducation populaire et du Travail social ainsi que des acteurs du développement social local.
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LOCATION:Cité Internationale de la bande dessinée et de l’image\, 121 Rue de Bordeaux\, Angoulême\, 16000\, France
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SUMMARY:Elle s’écoule de Nicolas Frize
DESCRIPTION:Une création musicale du compositeur Nicolas Frize\nUne production Les Musiques de la Boulangère\ndu 7 au 10 juin 2018 \n« Le véritable objet du désir c’est le désir lui-même. » \nConcerts déambulatoire donnés dans huit espaces intérieurs distincts de la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord (avec créations graphiques).\nUne composition pour plus de 140 interprètes dont une trentaine de musiciens professionnels\, un collectif de jeunes de collège et de lycée et un grand choeur de plus de 90 personnes donnant lieu à un concert déambulatoire jalonné d’interventions graphiques. \nPartition en huit mouvements\, pour : \n\npiano\, percussions et objets sonores\norgue\, grand chœur\, trois chanteurs et guitare basse\nduo de saz\, quatre flûtes\, récitante et dispositif vidéo\nduo de violons\, duo de kora\, quatre pianistes et guitare électrique\nduo de guitares et duo de percussions avec traitement informatique\, trio pour violoncelle et traitement informatique\nsextuor vocal\nduo de harpes et viole de gambe\nbasse profonde et basson\n\n  \ninformations pratiques\nJeudi 7 juin à 20h\nVendredi 8 juin à 20h\nSamedi 9 juin à 15h et 18h\nDimanche 10 juin à 15h et 18h \nEntrée libre et gratuite\nRéservation obligatoire au 01 48 20 62 08 \n>> évènement facebook à partager https://www.facebook.com/events/1458280767617015/ \n> présentation du projet https://www.nicolasfrize.com/index.php?id=28
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LOCATION:MSH Paris Nord\, 20\, avenue George Sand\, La Plaine Saint-Denis\, Métro ligne 12 : « Front populaire »\, accessible aux personnes à mobilité réduite\, 93210\, France
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SUMMARY:Travail et sulbaternités
DESCRIPTION:Colloque international le 12 juin 2018 dans l’auditorium de la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord \nLe colloque « Travail et subalternités » est organisé dans le cadre de l’échange USPC-CIN (APP «flash projet 2017») en partenariat avec le programme « Salud\, subjectividad y trabajo » de l’UNLA\, Argentine. Il conclut également un cycle de séminaires sur deux ans à la MSH Paris-Nord\, dans le cadre de l’axe 2 Santé et sociétés : « Approfondissement en psychodynamique du travail ». \nLes questions concernant la santé et la subjectivité dans le travail sont considérées comme un aspect central dans la dynamique des sociétés d’aujourd’hui. Bien que le travail puisse fonctionner comme promoteur et protecteur de la santé physique et mentale\, il peut également conduire à la souffrance psychique et à la maladie. Or l’impact sur la santé des dégradations du travail et de l’emploi est encore insuffisamment exploré. Malgré des contributions marquantes en France et à l’étranger\, cette méconnaissance est d’autant plus accentuée pour les subalternes\, un terme que Gramsci utilisait pour désigner des classes « aux marges de l’histoire » (Cahier 25\, 1934). Ce terme désignera ici des populations migrantes assignées à des emplois peu qualifiés\, pauvres et/ou précarisés ou encore stigmatisées par diverses formes de maladies ou de handicaps\, en particulier psychiques. En outre\, une grande partie de l’emploi précaire et informel est dévolu aux femmes\, aux jeunes et aux personnes migrantes\, tandis que toute une partie des activités de service est rendue invisible (déléguée à des travailleuses informelles) ou transformée en « jobs ». Il s’agit donc de mettre au jour et de problématiser\, en partant des travailleuses et travailleurs les moins visibles\, les nouvelles formes de la dynamique santé-maladie ou santé mentale-souffrance au travail\, d’interroger les modalités d’action praticiennes (en psychologie\, médecine du travail\, travail social\, etc.) et de visibiliser aussi des alternatives au travail néolibéralisé. \ninformations pratiques\n>> contact et inscription : collts2018@gmail.com\n>> programme et détails sur https://utrpp.univ-paris13.fr/evenement/travail-et-subalternites/
URL:https://www.mshparisnord.fr/event/travail-et-sulbaternites/
LOCATION:MSH Paris Nord\, 20\, avenue George Sand\, La Plaine Saint-Denis\, Métro ligne 12 : « Front populaire »\, accessible aux personnes à mobilité réduite\, 93210\, France
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SUMMARY:La planification : histoire et enjeux actuels
DESCRIPTION:Les expériences de planification « socialiste » du 20e siècle se sont soldées par des échecs\, délégitimant l’idée que ce mode de coordination économique puisse constituer une alternative au marché. Mais depuis la Grande Récession de 2008\, la planification est de retour. La crise du néolibéralisme laisse entrevoir la possibilité d’autres types d’organisation de l’économie. L’urgence environnementale\, les formes de coordination permises par les nouvelles technologies de l’information\, ont relancé les débats consacrés aux alternatives au marché. \nLors de cette journée d’étude\, on reviendra sur les expériences de planification économique passées. Les régimes « socialistes » ne sont pas les seuls à avoir planifié. Les armées et les grandes firmes en particulier ont toujours planifié\, cultivant au cœur du capitalisme même des logiques non marchandes. On s’interrogera également sur les théories économiques et politiques qui ont accompagné les diverses formes de planification. Surtout\, on posera la question de l’actualité de la planification : celle-ci pourrait-elle à l’avenir contester la suprématie du marché ? \nJournée d’étude organisée par Cédric Durand (université de Paris 13) et Razmig Keucheyan (université de Bordeaux)\nPartenaire : Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord \nProgramme\n9h30 Razmig Keucheyan (université de Bordeaux)\, Introduction\n10h Pat Devine (université de Manchester)\, Marx\, Democracy and Economic Planning\n11h Florence Jany-Catrice (université de Lille I)\, Transformations de long terme dans l’évaluation des politiques publiques. D’une planification politique à une légitimation « scientifique »\n12h Bernard Chavance (université Paris Diderot)\, La planification centrale et ses alternatives dans l’expérience des économies socialistes \n13h Déjeuner \n14h Laure Després (université de Nantes)\, Nécessité et possibilité d’une planification écologique et sociale\n15h Guillaume Fondu (université de Rennes I)\, Une théorie marxiste de la planification est-elle possible ?\n16h Christophe Wasinski (université libre de Bruxelles)\, De la guerre d’usure à la « kill chain » des assassinats ciblés. Une analyse critique du calcul des forces et de la planification militaire\n17h Cédric Durand (université de Paris 13) Conclusions et perspectives \n>> télécharger le programme (pdf)
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LOCATION:École des hautes études en sciences sociales\, 54\, boulevard Raspail\, Paris\, 75006\, France
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SUMMARY:Exposition "Immanences"
DESCRIPTION:Présentation des photographies du groupe de recherche Christine Delory-Momberger & Anne-Sophie Jurion (Paris 13 Sorbonne Paris Cité) \nChristine Delory-Momberger\, Cécile Offroy\, Laure Pubert\, Vanessa Buhrig\, Florence Cardenti \nArts de l’image\, automédialité et fabrique de soi\nEt si ce n’était pas le médium qui était au service de l’image mais l’image qui était le produit fortuit du geste inouï d’un photographe en prise avec son appareil ? Et si c’était finalement le medium qui menait la danse\, qui conduisait le photographe vers des terres inconnues\, lui faisant rencontrer des facettes de lui-même et de son histoire dont il n’avait aucune idée et qu’il découvre dans ses images ? On n’est plus alors dans la vision « transparente » du médium comme véhicule neutre entre la vie et ses représentations\, entre le sujet et les images qu’il donne de lui-même : on reconnaît que la subjectivité\, comme nous l’a appris Foucault\, se constitue dans des pratiques qu’il nomme des « technologies de soi » et parmi elles\, on peut citer les pratiques médiales faisant recours à la photographie. \nC’est ce champ nouveau de l’« automédialité »\, qui conjugue éducation\, formation de soi et pratiques artistiques\, dont s’est emparé un groupe de travail du Collège International de Recherche Biographique en Education (CIRBE)\, réunissant chercheurs universitaires et artistes photographes. Un premier événement public a eu lieu le 6 avril 2018 sous la forme du symposium « Arts de l’image\, automédialité et fabrique de soi » à la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord\, montrant comment la notion d’automédialité ouvre l’espace et les voies d’une expérience esthétique d’invention et de « façonnement de soi ». Prenant en compte l’interaction existant entre le medium\, la réflexion subjective qui accompagne le geste artistique et le travail sur soi d’un sujet agissant sur lui-même\, l’automédialité reconnaît le rôle déterminant du médium\, de son matériau et de ses formes spécifiques dans le « façonnage » du rapport à soi. \nInformations pratiques\ndu 15 juin au 13 juillet 2018\ndu lundi au vendredi\, de 8h30 à 17h\nhall d’accueil de la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord\n20\, avenue George Sand\n93210 Saint-Denis la Plaine\nMétro Front Populaire
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SUMMARY:Performer les savoirs / Performing knowledge
DESCRIPTION:L’artiste-chercheur et le chercheur-artiste dans les pratiques scéniques actuelles : étude d’un geste critique\nNous y interrogerons notamment l’émergence des artistes-chercheurs et des chercheurs-artistes dont les pratiques scéniques performent (avec\, dans\, à partir de\, vers) du savoir. \n\nComment et pourquoi faire de la connaissance et de la recherche des matériaux de création ?\nExpert\, bricoleur\, artiste\, chercheur\, pédagogue : quelles sont les voies de recherche que défrichent et modélisent les artistes-chercheurs et les chercheurs-artistes d’aujourd’hui\, figures en miroir mais non gémellaires ?\nQuels gestes\, dispositifs et modes opératoires inventent ou ressuscitent ceux et celles qui se livrent à ces hybridations entre élaboration théorique\, expérimentation pratique et création artistique ?\nComment s’articulent recherche\, création et pédagogie dans le spectacle vivant et au sein de l’université ?\n\ninformations pratiques\n\nCes trois journées-laboratoires\, mêlant spectacles\, keynotes\, interventions critiques et workshops\nGratuits et ouverts à tous\nJeudi 21 juin\, MSH Paris Nord\, 14h – 19h30\nVendredi 22 juin\, Centre Pompidou\, 11h – 19h30\nSamedi 23 juin\, Théâtre de Nanterre\, Amandiers\, 9h30 – 21h \n\nProgramme complet et informations pratiques sur\n http://www. performingknowledge.net\nhttps://www. facebook.com/ performerlessavoirs/
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SUMMARY:Le sang : siège de l'âme\, approches religieuses
DESCRIPTION:Cette journée d’étude “Le sang : siège de l’âme. Approches religieuses” s’inscrit dans un programme de recherche plus vaste intitulé Le sang : représentations symboliques\, scientifiques et sociales dans l’Europe moderne (France\, Italie\, Espagne\, XVe-XVIIIe siècles (responsables : Élisabeth Belmas de Paris 13 et Corinne Lucas Fiorato de Paris 3). \nL’amorce de cette collaboration interuniversitaire fut un colloque international (organisé par le CIRRI/LECEMO et conçu dans le cadre du programme IDEX sur Métiers et professions dans l’Europe des XVe-XVIIIe siècles)\, qui s’intitulait Métiers liés au sang dans l’Europe des XVe-XVIIIe siècles (février 2016). \ninformations pratiques\n22 juin 2018\nMaison de la Recherche de Paris 3 (salle du conseil)\n4\, rue des Irlandais\, Paris 75005\nà partir de 9h du matin \n>> télécharger le programme complet de la journée (pdf)
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SUMMARY:Journée d'action\, « Économies informelles en ville et reconfigurations de l’action publique »
DESCRIPTION:Cet atelier vise à interroger les reconfigurations de l’action publique dans les quartiers populaires\, induites par des formes d’informalisation et de dérégulation de l’économie\, en considérant ensemble activités informelles précaires et activités issues de l’économie dite collaborative (Uber\, AirBNB)\, dans plusieurs communes en banlieue parisienne (Saint-Denis\, Aubervilliers\, Stains). L’atelier constitue une étape dans la préfiguration d’un projet de recherches comparatiste et international.\nFinancement Campus Condorcet \nInformations pratiques\nLe 22 juin à la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord\n20 av George Sand\, 93210 Saint-Denis\nM°12 Front populaire – RER B : La Plaine – Stade de France\n09h15 à 17h00\nsalle 414 \nInfos / inscription : http://www.lavue.cnrs.fr/actions-scientifiques/article/economies-informelles-en-ville-et-reconfigurations-de-l-action-publique \nRecherche-action\nRéunion pour la « constitution d’un tiers espace de la recherche et de l’action »\nL’objectif de cette réunion est de constituer un groupe pluriel identifié dans une démarche de recherche-action en rapport avec les territoires populaires qui subissent les inégalités territoriales et où s’inventent aussi de nouvelles approches du social et de l’économique. Nous appelons cet espace de travail « tiers espace »\, car il amène à une forme d’hybridation qui est plus que l’addition de la recherche et de l’action\, mais la création d’une troisième composante originale. \nInformations pratiques\nLe 22 juin à la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord\n20 av George Sand\, 93210 Saint-Denis\nM°12 Front populaire – RER B : La Plaine – Stade de France\n17h30 à 19h30\nsalle 412 \nInfos / inscription : http://recherche-action.fr/labo-social/2018/06/13/pour-la-constitution-dun-tiers-espace-de-la-recherche-et-de-laction/
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