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SUMMARY:Exposition\, Un voyage à travers les masques de l’Antiquité
DESCRIPTION:Photographies et masques réalisés par Ferdinando Falossi\nProlongation jusqu’au 9 décembre 2019 \nLe masque\, c’est la magie du regard. C’est également l’entrée dans la tête de l’Autre. Qu’est-ce que nous savons exactement des masques utilisés dans le théâtre gréco-romain ? Comment étaient-ils fabriqués\, avec quels matériaux ? Quelles sources interroger pour tenter de les reproduire ? Selon nous\, le masque ne se comprend vraiment que si l’on saisit aussi sa dimension physique. Dès lors\, un aller-retour dynamique entre réflexion théorique et expérimentation pratique est nécessaire.\nCette exposition présente un corpus de masques du créateur Ferinando Falossi dédiés aux grands personnages de la tragédie grecque et à la typologie des masques de comédie telle qu’elle est définie par l’Onomasticum de Pollux (166-176 après J.C.).\nCes masques sont le fruit d’un travail d’expérimentation et de recherche qui s’est déroulé\, dans le cadre du projet pluridisciplinaire et international « Fonctions et usages du masque dans les pratiques scéniques occidentales dans l’Antiquité » (2016-2018) porté par Giulia Filacanapa et Guy Freixe mettant continuellement en dialogue les besoins techniques de la représentation et le contenu des textes antiques qui nous sont parvenus. Le projet a été soutenu par la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord dans le cadre de son appel à projets annuel. \nFalossi Ferdinando\, le créateur de masque présentera ses créations le 21 septembre à 15h45. Il est spécialiste du masque\, il est docteur en histoire du théâtre et du spectacle. Sa thèse est consacrée au masque grec. Il enseigne dans plusieurs universités et centres artistiques. Élève de Donato Sartori\, il a été constructeur de masques en cuir et en plusieurs matériaux avant d’entreprendre une recherche spécifique sur les techniques de fabrication\, la morphologie et le sens du masque du théâtre grec antique. Il a réalisé des masques pour nombreuses écoles et compagnies de théâtre\, parmi lesquelles Zingaro\, Footsbarn Travelling Theatre\, La Bottega del Teatro de Vittorio Gassman\, La Città del Teatro\, et\, récemment pour le spectacle Essedice\, dirigé par Gipi et les Sacchi di Sabbia. Il est l’auteur\, avec Fernando Mastropasqua\, de L’Incanto della Maschera. Origini e forme di una testa vuota\, Prinp\, 2014 et de La Poesia della Maschera. Una testa vuota fonte di conoscenza.\, Prinp\, 2015. \nExposition présentée par Giulia Filacanapa\, université Paris 8\, EA1573.\n \ninformations pratiques\nExposition du 2 septembre au 29 novembre 2019\nà la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord\nde 8h30 à 18h30 du lundi au vendredi\nEntrée libre et gratuite\, ouvert à tous \nVernissage le samedi 21 septembre à 15h45\nen présence du créateur de masque Falossi Ferdinando et de certains masques\, de Giulia Filacanapa et de Guy Freixe\,\ndans le cadre de la journée portes ouvertes de la MSH Paris Nord dans le cadre des journées européennes du patrimoine\n>> consulter le programme de la journée
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SUMMARY:Exposition\, Mémoire vivante de la Plaine
DESCRIPTION:L’association Mémoire de la Plaine vous propose à travers cette exposition de découvrir les transformations sociales\, économiques et urbaines sur le quartier de la Plaine Saint-Denis d’hier à aujourd’hui. \nMémoire Vivante de la Plaine est une association qui\, depuis 20 ans\, collecte témoignages\, documents\, photographies et films sur l’histoire de ce territoire qui connait d’importantes transformations. Son objectif est de valoriser cette histoire et de la partager avec celles et ceux qui y habitent ou y travaillent aujourd’hui. \nDéjà au temps des Celtes\, la Plaine était un haut lieu de culture druidique\, au Moyen-âge elle était réputée pour sa foire du Lendit. Au début du 20e siècle\, elle devient la plus grande zone industrielle d’Europe avant de connaître une forte désindustrialisation dans les années 1970. Aujourd’hui\, un nouveau bouleversement s’annonce… \ninformations pratiques\nExposition du 16 septembre au 11 octobre 2019\nà la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord\nde 8h30 à 18h30 du lundi au vendredi\nEntrée libre et gratuite\, ouvert à tous \nVernissage le samedi 21 septembre à 15h45\ndans le cadre de la journée portes ouvertes de la MSH Paris Nord dans le cadre des journées européennes du patrimoine.\n>> consulter le programme de la journée \nContact\nmemoirevivantedelaplaine@gmail.com\ntél. 06 88 91 27 03
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SUMMARY:Exposition\,  Montjoie ! Saint-Denis !
DESCRIPTION:Exposition des photographies de Piero Oronzo\nProlongation jusqu’au 9 décembre 2019 \nLes photos sont issues d’une représentation théâtrale en recherche-création participative qui s’est déroulée sur la friche de l’espace imaginaire à la Plaine Saint-Denis. La pièce de théâtre est le fruit d’un processus de recherche création participatif impliquant des acteurs professionnels\, des amateurs\, des habitants\, des associations\, des étudiants et bien sûr des chercheurs. La thématique était l’histoire de Saint-Denis\, passée et présente : de l’histoire du prophète Denis à la perspective des JO 2024.\nLe projet a été soutenu par la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord dans le cadre de son appel à projets annuel. \nExposition présentée par la Cie HOC MOMENTO \ninformations pratiques\nExposition du 21 septembre au 29 novembre 2019\nà la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord\nde 8h30 à 18h30 du lundi au vendredi\nEntrée libre et gratuite\, ouvert à tous \nOuverture exceptionnelle  le samedi 21 septembre de 10h à 18h30\ndans le cadre de la journée portes ouvertes de la MSH Paris Nord dans le cadre des journées européennes du patrimoine.\n>> consulter le programme de la journée
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SUMMARY:Qu’est-ce que l’encodage ?
DESCRIPTION:Troisième séminaire-atelier de TEI-MEI 2019 du GenÆnorma de la chaire Unesco-ITEN \nL’encodage\, en tant que processus analytique\, sert à traduire et à interpréter des connaissances scientifiques\,\nculturelles et artistiques dans un langage donné (notation musicale\, code Morse\, etc.). Ainsi\, la fonction de\nl’encodage est de synthétiser l’information en ouvrant de nouvelles perspectives d’interprétation et d’analyse\nafin d’approfondir les concepts et notions élémentaires à la base des systèmes de connaissance.\nL’encodage permet d’organiser les éléments d’un phénomène ou d’un objet de recherche pour mieux le\ndéfinir et le formaliser. Il exprime donc l’approche et la position du chercheur lorsque celui-ci choisit un\ncode en dépit d’un autre\, lequel détermine la perspective de l’analyse\, et par conséquent son développement\,\nen en hiérarchisant les étapes.\nDans ce troisième séminaire-atelier nous traiterons de la notion d’encodage en général et\, plus\nparticulièrement\, de l’encodage numérique dans les pratiques culturelles\, artistiques et scientifiques et\, plus\nprécisément encore\, dans le cadre de l’usage des standards TEI et MEI.\nDurant cette journée seront évoqués l’encodage en général et l’encodage numérique TEI avec Nicole\nDufournaud\, Henri Hudrisier\, Mokhtar Ben Henda\, et MEI Sylvaine Leblond Martin. Pour terminer\,\nseront analysés « diverses manifestations artistiques (improvisation musicale et théâtre) en tant que matière à\nencoder »\, avec Kaveh Hedayatifar. \nprogramme\n09h30 – 10h00 : Introduction\nHenri Hudrisier\, Membre de la Chaire Unesco ITEN.\nSylvaine Leblond Martin\, Compositrice\, Dr. en Sciences de l’Information et de la Communication.\nDaniel Mancero Baquerizo\, Musicien. Dr. en Esthétique\, Sciences et Technologies des Arts\, compositeur.\n10h00 – 11h00 : “La TEI et la recherche empirique : récits d’encodage\, d’encodeurs et d’encodeuses\n(1996-2015)”\nNicole Dufournaud\, Dr. en histoire moderne de l’EHESS (à compléter)\n11h00 – 12h00 : titre à venir\nHenri Hudrisier\, MCF-HDR Université Paris 8\, Membre de la Chaire Unesco ITEN \n12h15 – 13h45 : Déjeuner \n14h00 – 15h00 : “La controverse de l’encodage numérique comme objet d’enseignement en SHS”\nMokhtar Ben Henda\, MCF-HDR Université de Bordeaux\, Membre de la Chaire Unesco ITEN\n15h00 – 16h00 : “Le numérique et le traitement de l’oralité”\nSylvaine Leblond Martin\, Dr. en Sciences de l’Information et de la Communication\, compositrice.\n16h00 – 17h00 « Chanter le corps : un dialogue entre les traditions musicales iraniennes et\nl’entraînement de l’acteur”\nKaveh Hedayatifar\, Doctorant en théâtre à l’Université d’Evry Val d’Essonne.\n17h05 – 18h00 : Table ronde \nintervenants\n\nNicole Dufournaud\, Dr. en histoire moderne de l’EHESS\nMokhtar Ben Henda\, MCF-HDR Université de Bordeaux 3\, Membre de la Chaire Unesco ITEN\nHenri Hudrisier\, MCF-HDR Université Paris 8\, Membre de la Chaire Unesco ITEN\nSylvaine Leblond Martin\, compositrice et Dr. En SIC\nKaveh Hedayatifar\, doctorant en théâtre à l’Université d’Évry Val d’Essonne\n\ninformations pratiques\nà la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord\nauditorium\nmercredi 9 octobre 2019 \nUn projet de recherche qui bénéficie du soutien de la MSH Paris Nord dans le cadre de son appel à projets.
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SUMMARY:Savante Banlieue 2019
DESCRIPTION:Le salon “Savante banlieue” est organisé par l’intercommunalité Plaine Commune\, les universités Paris 8 et Paris 13 et le CNRS\, dans le cadre de la Fête de la Science. \nLa MSH Paris Nord y présentera les recherches soutenues dans le cadre de son appel à projets. \nCette année le salon se déroulera le jeudi 10 et le vendredi 11 octobre 2019. \n>> présentation du salon \n>> télécharger le programme complet (pdf) \n>> consulter le site de l’édition 2019
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SUMMARY:Séminaire\, Transformations de la Culture – Culture(s) en transformation (TransfoCult)
DESCRIPTION:Séance sur La mondialisation des marques muséales\npar Nicolas Peyre\, enseignant-chercheur en SIC\, Université Toulouse 1 Capitole – IDETCOM \nDiscutante : Amaia Errecart\, MCF en SIC\, université Paris 13 – LabSic \nLe Centre Pompidou Málaga (Espagne) a été inauguré le 28 mars 2015. La marque « Centre Pompidou » est valorisée hors de l’Hexagone et ce musée en Espagne est le premier exemple du nouvel axe de la stratégie internationale du Centre qui devrait prochainement inaugurer à Shanghai (Chine) un autre « Centre Pompidou Provisoire ». Cette valorisation financière de la marque (Regourd\, 2018 ; Peyre\, 2018) renvoie\, d’une part\, à la mutation que traversent les musées (Davallon\, 1997 ; Le Marec\, 2007) et\, d’autre part\, au monde de l’entreprise alors que le musée évolue dans le champ des activités non marchandes. Ces rapports entre marque et musée sont de plus en plus prégnants dans ce qu’il convient de nommer l’économie de l’immatériel (Lévy\, Jouyet\, 2006). Comment penser\, dès lors\, cet apparent oxymore dans le cadre des sciences de l’information et de la communication. Par ailleurs\, un établissement public qui s’internationalise doit\, a priori\, pouvoir compter sur l’action culturelle extérieure de l’État et le réseau culturel pour s’inscrire dans de nouveaux territoires. \nCette intervention interroge la mondialisation des marques muséales publiques françaises au regard de l’économie créative pour tenter de comprendre pourquoi des établissements publics valorisent leur marque par la création de nouveaux musées à l’étranger. L’exemple du Centre Pompidou Málaga donne à penser les cas du Louvre Abu Dhabi\, du Centre Pompidou Shanghai West Bund et celui de KANAL-Centre Pompidou à Bruxelles. Cette mondialisation des marques muséales peut également être analysée par une approche info-communicationnelle de la diplomatie d’influence pour interroger comment elle est mise en oeuvre dans le cadre de la relation entre « diplomatie » et « communication » (Rouet\, Radut-Gaghi\, 2018 ; Wolton\, 2018). \nProchaines séances\n17 janvier 2020\, 14h-16h\, MSH Paris Nord\nMaria Giulia Dondero\, Maître de Recherches en Sémiotique\, FNRS-Université de Liège :\nL’analyse automatique de larges collections d’images et la sémiotique visuelle (en contraste). \nContribution à la recherche autour de la visualisation des données muséales.\nDiscutant.e.s : Sarah Labelle – Université Paris 13 – LabSic ; Gian Maria Tore\, Université du Luxembourg\nhttps://www.mshparisnord.fr/event/seminaire-transformations-de-la-culture-cultures-en-transformation-transfocult/ \n26 mars 2020\, 15h-17h\, MSH Paris Nord\nEva Sandri\, Maîtresse de Conférences en SIC\, INALCO– PLIDAM :\nAnalyse conversationnelle des chatbots de musée : la promesse de l’interaction comme appât pour le jeune public.\nDiscutante : Camille Jutant\, MCF en SIC\, Universitéde Lyon 2 – ELICO\nhttps://www.mshparisnord.fr/event/seminaire-transformations-de-la-culture-cultures-en-transformation-transfocult-2/ \nSéances passées\nJöelle Le Marec\, PU en SIC\, Celsa – Sorbonne Université\, Gripic :\nMusées et marché des médiations : de la quête de savoirs à la productionde données\, la recherche prise à parti\nhttps://www.mshparisnord.fr/event/seminaire-transformations-de-la-culture/\n \nSarah Labelle\, Eleni Mouratidou :\nMusées & industries marchandes. Les métamorphoses des lieux d’exposition\nhttps://www.mshparisnord.fr/event/seminaire-transformations-de-la-culture-13-mars-2019/\n \nSi vous souhaitez assister au séminaire merci de nous le faire savoir en écrivant à : sarah.labelle@univ-paris13.fr & mouratidou@univ-paris13.fr \nCette manifestation scientifique bénéficie du soutien financier et logistique de la MSH Paris Nord et du Labex ICCA. \nOrganisation\nSarah Labelle & Eleni Mouratidou (Paris 13 – LabSic) \nInformations pratiques\n10 octobre 2019\nde 15h à 17h\nuniversité Paris 13\nsalle C100
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SUMMARY:Colloque international\, Écritures urbaines\, écritures exposées
DESCRIPTION:L’actualité récente relative aux « écritures urbaines » – mouvements sociaux\, commémorations de mai 68 – a montré l’importance qu’elles revêtent dans l’espace public et médiatique. \nCe colloque international et interdisciplinaire propose d’interroger leurs inscriptions dans l’espace sur-sémiotisé qu’est devenue la rue\, saturé d’écrits et d’images. Modalités graphiques d’expression et de publicisation de voix plurielles\, les écritures urbaines – et plus largement les écritures « exposées » – produisent des discours dont les enjeux politiques\, culturels\, sociaux et esthétiques intéressent de nombreuses disciplines\, en particulier l’histoire et l’histoire de l’art\, l’anthropologie de l’écriture\, la sémiologie\, l’esthétique\, la géographie\, l’urbanisme\, la sociologie\, la théorie et la science politique\, les sciences de l’information et de la communication\, et plus largement les études culturelles et visuelles.\nLes graffitis\, comme les slogans\, présentent la particularité de se trouver au croisement de préoccupations diverses\, qu’ils soient envisagés comme media de basse\ntechnologie (sciences de l’information et de la communication)\, comme dispositifs de sensibilisation\, mots d’ordre ou outils du répertoire d’action collective (sociologie\, science politique)\, comme aphorismes urbains (littérature)\, comme signes d’urbanisation (géographie)\, ou encore comme créations plastiques (histoire de l’art). \nIl n’en reste pas moins que les travaux menés dans différents secteurs du monde de la recherche ont parfois du mal à dialoguer du fait des barrières disciplinaires et linguistiques. En outre\, si l’accent est fréquemment mis dans le monde académique sur les graffitis considérés comme artistiques (qu’ils soient « vandales » ou « légaux »)\, parfois en regard de pratiques assimilées plus largement à des formes de désordre\, les études sur les graffitis définis comme contestataires ou illégaux\, anonymes ou pseudonymes – ceux-là même qui sont les plus présents dans l’actualité et les plus largement diffusés sur les réseaux sociaux – restent encore disparates. L’intérêt pour le mouvement graff tel qu’il s’est développé depuis le début des années 1970 ne doit pas occulter d’autres pratiques d’écritures dans l’espace urbain qui lui préexistent ou lui sont concomitantes\, contribuant à dessiner des paysages urbains contemporains pluriels et dialogiques. \nCe colloque invite ainsi les chercheurs de tous horizons à décentrer le regard pour observer la façon dont les discours graphiques sont publicisés sur les murs\, en France ou dans d’autres pays. Par l’instauration d’un dialogue que nous souhaitons largement interdisciplinaire\, il s’agira de poser les bases d’une réflexion commune sur les enjeux de catégorisation de ce massif hétérogène et diffus que sont les « écritures urbaines ». Quels sont les partis-pris sous-jacents aux diverses délimitations possibles (et effectives) de ces écritures ? Quelles sont les implications des essais de généalogie historique et de classification ? Entre marquage territorial et identitaire\, inscriptions politiques\, pratiques artistiques\, les écritures exposées se déploient en effet dans de nombreux sous-genres qui correspondent souvent à autant de localisations (graffitis carcéraux\, graffitis en milieu rural\, etc.)\, d’acteurs (activistes\, artistes professionnels ou amateurs\, touristes\, etc.)\, ou encore de circonstances\, lorsque des événements collectifs – manifestations\, occupations ou encore guerres et attentats – deviennent des « événements d’écritures » (Fraenkel ; 2003). \nL’analyse des écritures urbaines engage à ce propos une autre série de questions sur les actes et leurs auteurs : \n\nQue disent les techniques et les matériaux employés (bombe aérosol\, stylet\, marqueur\, recettes personnelles…) de leurs auteurs ?\nQuels parcours intimes (détentions\, migrations…) déclenchent le geste d’inscription ?\nQu’est-ce qui s’écrit sur les murs ?\nQuels sujets sont ainsi rendus publics par ce mode particulier de communication\, ce marquage territorial\, à la fois discret et omniprésent dans les villes d’aujourd’hui ?\nDes sensibilités politiques particulières sont-elles repérables ?\nQue disent ces écritures du rapport au pouvoir de leurs auteurs (identifiés ou\, le plus souvent\, anonymes) ?\nInterroger la dimension politique des écritures urbaines suppose dans le même temps de réintroduire les récepteurs dans le cadre d’analyse. Pratiques mêlant communication publicitaire\, écritures de deuil\, expression individuelle et collective\, ces messages anonymes sont laissés aux bons soins de la coopération du lecteur.\nQuel contrat de réception induisent-ils ?\nPeut-on déceler des circulations ?\nComment ces messages interagissent-ils avec d’autres formes d’écritures (affiches publicitaires\, enseignes\, signalétique) dans l’espace public ?\nComment\, tout en se nourrissant d’un référentiel mondial (le graffiti)\, s’hybrident-ils à des traditions locales d’affichage public ?\nComment sont-ils reçus par les usagers et les autorités des espaces ainsi marqués ?\nEt que nous disent ces formes de réception de la place accordée à ces écritures dans la vie sociale et politique d’un contexte donné ?\nEffacés\, cachés ou au contraire tolérés\, photographiés et valorisés (voire\, dans certains cas\, réalisés en réponse à une commande publique)\, les graffitis sont au coeur de processus de légitimation et de délégitimation complexes\, qui contribuent à brouiller encore davantage leurs frontières et leur étude.\nEnfin\, comment penser les phénomènes qui excèdent ces objets spécifiques ?\nGestes\, performances\, ils sont aussi un engagement physique\, qui n’est pas dénué de risque.\nQuelle relation pragmatique dessinent-ils à l’autre bout du spectre ?\nQuels liens établir avec les cultures sonores\, orales et visuelles ?\nComment l’idée d’« acte d’écriture » s’articule-t-elle à celle d’« acte d’image » (Bredekamp\, 2015)\, et plus largement à l’extension théorique considérable qu’a connu l’idée de « performativité » au cours des dernières années ?\n\nAinsi\, il s’agira d’étudier à la fois les auteurs de ces écritures urbaines et leurs pratiques\, les acteurs engagés dans la mise en récit de ces écritures exposées\, leur forme et leur matérialité\, leur perception et leur réception dans l’espace public\, leur valeur symbolique et économique\, ainsi que les difficultés méthodologiques posées par leur étude et leur enregistrement (constitution de corpus cohérents\, pratiques d’enquête compliquées par leur caractère souvent éphémère\, anonyme ou illégal). Pourront aussi être interrogés les usages militants\, archivistiques et éditoriaux de ces écritures exposées\, depuis leur conservation mémorielle jusqu’à leur exploitation théorique\, à l’instar des photo-textes que composent les derniers manifestes du Comité invisible (2014 ; 2016). \nCe colloque souhaite ainsi mettre en lumière les nombreuses recherches émergentes en sciences humaines et sociales sur les écritures urbaines et les écritures exposées\, menées dans ou hors du cadre académique\, innovantes en termes de méthodes et de terrains investigués. \n>> télécharger le programme (pdf) \n>> consulter le Carnet de recherche Hypothèse de Biens symboliques / Symbolic Goods\nhttps://bssg.hypotheses.org/ \nAppel à communication pour le colloque\nUn appel est ouvert\, les propositions sont attendues avant le 15 mai 2019\n>> consulter l’appel à communications sur cette page https://www.mshparisnord.fr/appels-a-communications/colloque-ecritures-urbaines-ecritures-exposees/?preview_nonce=c63890a7a1&preview=true \nComité d’organisation\nAnne-Sophie Aguilar\, MCF\, histoire de l’art\, université Paris Nanterre (HAR)\nMaxime Boidy\, MCF\, études visuelles\, université Paris-Est\, Marne-la-Vallée (LISAA)\nÉric Brun\, postdoctorant en sociologie\, Curapp-ESS\nZoé Carle\, postdoctorante LabexMed-MUCEM\nSabrina Dubbeld\, chargée de recherche postdoctorale au MUCEM\nWenceslas Lizé\, MCF en sociologie à l’université de Poitiers\, chercheur au GRESCO\, chercheur associé au CESSP\nJulie Vaslin\, docteure en science politique\, laboratoire Triangle UMR 5206 \nCe colloque international est organisé dans le cadre du projet POSSIBLE(S) (programme Émergences de la Ville de Paris) et de la revue bilingue et transdisciplinaire Biens symboliques/ Symbolic Goods\, publiée en ligne par les Presses Universitaires de Vincennes.\nOrganisé en partenariat avec le Mucem\, il est également soutenu par la MSH Paris Nord\, par l’université Paris Lumière\, par le Laboratoire d’études en Sciences de l’art (LESA) d’Aix-Marseille université et par la fondation A*MIDEX. \nUn projet de recherche qui bénéficie du soutien de la MSH Paris Nord dans le cadre de son appel à projets. \ninformations pratiques\nParis\, Marseille\n11 et 18 octobre 2019
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