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SUMMARY:Exposition | Warmikuna - Voix\, visages et mémoires
DESCRIPTION:Warmikuna – Voix\, visages et mémoires est l’exposition du projet éponyme autour des mémoires des femmes autochtones sur le conflit armé péruvien (1980-2000). \nFruit de plusieurs années de terrain\, d’ateliers de création et d’échanges menés avec l’Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados Detenidos y Desaparecidos del Perú (ANFASEP)\, cette exposition explore les formes de résistance\, de deuil et de transmission de mémoire mises en œuvre par les femmes andines confrontées à la violence politique. \nWarmikuna (femmes\, en langue quechua) réunit une sélection de photographies d’archives (2017-2024)\, de broderies et de chants en quechua réalisés par les membres d’ANFASEP. Ces matériaux forment un corpus vivant d’histoire orale et visuelle qui rend compte des trajectoires de vie marquées par les disparitions forcées et les processus de construction de paix plurielles dans l’après-guerre. \nInscrite à la croisée de la recherche-création et de la recherche-action\, Warmikuna propose un triple décentrement – linguistique\, géographique et épistémologique – en plaçant les voix des femmes andines au cœur des récits de la violence politique. En affirmant la centralité du quechua\, langue de conceptualisation poétique\, critique et mémorielle\, elle souligne la nécessité de penser la mémoire\, la guerre et la paix à partir des langues autochtones. L’exposition se veut ainsi un espace de médiation collective fondée sur la co-construction de savoirs\, les écritures alternatives et les principes de science ouverte. Elle s’inscrit également dans une démarche de patrimonialisation participative\, où images\, chants\, textes et broderies deviennent autant d’archives vivantes des luttes pour la justice et la mémoire. Exposition itinérante\, elle s’adresse aussi bien aux protagonistes qui l’ont façonnée qu’aux différents publics invités à prendre part active dans sa construction. \nCe travail s’insère dans le cadre du projet Avec les warmikuna\, vers une patrimonialisation participative des voix des femmes amérindiennes financé par la MSH Paris Nord. \nCommissariat : ANFASEP\, Morgana Herrera et Tania Romero Barrios \nVisites guidées\nVisites sur inscription warmikuna.vrm@gmail.com \nRenseignements sur www.warmikuna.hypotheses.org \n\n20 septembre 2025\, visite guidée et atelier broderie pour les Journées Européennes du Patrimoine sur inscription via Explore Paris\n>> en savoir plus\nmercredi 1er octobre de 18h30-21h30\nvernissage et visite guidée sur inscription auprès du site du Congrès de l’Institut des Amériques : https://congresida2025.sciencesconf.org/registration\nvendredi 10 octobre 16h à 17h\ndans le cadre de la Rencontre des Jeunes chercheur·ses américanistes\njeudi 23 octobre de 18h à 20h\, sur inscription via Explore Paris La visite initialement pévue le jeudi 23 octobre 2025 est annuléevisite guidée Genre\, continuum de violences et construction de paix au Pérou suivie d’un aterlier broderie\nco-organisée avec l’association GEFEMLAT (Genre et féminismes dans les Amériques latines)\nmercredi 26 novembre de 18h à 20h\, sur inscription via Explore Paris\nvisite guidée Violence politique\, mémoires de genre et constellations féministes\, suivie d’un atelier broderie\nco-organisée avec l’association GEFEMLAT\, la collective Houria Cassandre et Alerta Feminista\nvendredi 19 décembre de 17h30 à 18h30\, entrée libre\, suivi d’un pôt\ndans le cadre du colloque Warmikuna (femmes) – oralité\, mémoire et autochtonie\n\nInformations pratiques\n\ndu mercredi 1er octobre au vendredi 19 décembre 2025\nà la MSH Paris Nord\, salle panoramique\nentrée libre et gratuite\, uniquement sur réservation auprès de mshpn-reservation@mshparisnord.fr\nvisites guidées sur réservation\n>> accéder à la page du colloque Warmikuna (femmes) – oralité\, mémoire et autochtonie\n\nLe projet Warmikuna fait partie du projet Constellations pour les paix plurielles\, lauréat du financement ERASME de l’UPEC. \nUn projet de recherche qui bénéficie du soutien de la MSH Paris Nord dans le cadre de son appel à projets annuel.
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LOCATION:MSH Paris Nord\, 20\, avenue George Sand\, La Plaine Saint-Denis\, Métro ligne 12 : « Front populaire »\, accessible aux personnes à mobilité réduite\, 93210\, France
CATEGORIES:Manifestations scientifiques
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SUMMARY:Colloque | Le corps gros en Méditerranée
DESCRIPTION:Vecteur d’interdisciplinarité\nLa question Qu’est-ce qu’un corps gros ? demeure scientifiquement en suspens : aucun consensus ne se dégage et les définitions existantes apparaissent\, à bien des égards\, insatisfaisantes. À l’inverse\, le corps obèse fait l’objet d’une abondante documentation biomédicale\, structurée autour d’indicateurs normatifs. L’obésité a un impact de santé publique déterminant. C’est une maladie chronique\, multifactorielle\, qui associe des déterminants génétiques\, environnementaux\, sociaux\, culturels\, et psychologiques. La lutte contre l’obésité est donc un enjeu majeur des politiques publiques et à ce titre constitue un terrain de recherche inter et pluridisciplinaire particulièrement riche. \nCe colloque international a pour ambition de présenter des recherches interdisciplinaires sur le corps gros dans l’espace méditerranéen car ce dernier est heuristique pour saisir les représentations dans le temps et l’espace du corps gros en le confrontant aux différents modèles du service public (latin versus anglo-saxon). Il apportera des éléments de réponse aux questions précitées autour de trois axes principaux : L’heuristique de la Méditerranée\, ce que le bio-médical dit du corps gros\, et ce que les personnes grosses disent du corps gros. \nProgramme\nConférences inaugurales\nPhilippe Cornet\, Le corps « gros » féminin en Méditerranée\, rives et dérives d’une représentation occidentale\nMaria Teixeira\, Travailler le corps en interdisciplinarité \nAxe 1 – La Méditerranée comme heuristique du corps gros \nAxe 2 – Ce que le biomédical dit du corps gros \nAxe 3 – Ce que les personnes grosses disent du corps gros \n>> télécharger le programme détaillé (pdf) \nComité d’organisation\nCharlotte Altman-Morant\, Ghislaine Gallenga\, Damien Jarfaut\, Stéphanie Labojka\, Catherine Milon\, Constance Moréal de Brevans \nComité scientifique\nGilles Boëtsch\, Ghislaine Gallenga\, Edouard de Laubrie\, Mohamed Ouerfelli\, Hugues Sebbag \nLe colloque est organisé par Risome\, réseau interdisciplinaire sur l’obésité en Méditerranée et bénéficie du soutien de la MSH Paris Nord dans le cadre de son appel à projets annuel. \nInformations pratiques\n\nle jeudi 27 novembre 2025 à 8h30\nà la MSH Paris Nord
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SUMMARY:Workshop | Pour une approche interdisciplinaire de l’histoire de l’anthropologie médicale
DESCRIPTION:L’anthropologie médicale est un champ des sciences humaines et sociales qui a connu un immense succès ces dernières décennies dans le monde académique\, l’éducation à la santé\, le mouvement associatif et les structures de soin\, à la jonction entre la médecine et l’anthropologie sociale et culturelle. \nPour autant\, les nombreuses désignations de ce domaine de recherche (ethnomédecine\, anthropologie des systèmes médicaux\, anthropologie clinique\, anthropologie de la maladie\, anthropologie hospitalière\, anthropologie politique de la santé\, anthropologie du soin\, anthropologie de la santé\, épidémiologie culturelle\, anthropologie de la santé globale\, etc.) impliquent une grande hétérogénéité dans la construction théorique de l’objet d’étude. Les communautés scientifiques sont nombreuses de par le monde\, les acteurs divers\, des médecins convertis à l’anthropologie aux anthropologues exerçant dans les structures de santé. \nL’histoire de ses segmentations successives n’a guère été explorée alors que l’anthropologie médicale partage une histoire commune avec les autres sciences sociales et sciences médicales\, qui bénéficient déjà d’une riche historiographie. Les nombreux manuels en usage se dotent d’un passé reformulant\, incluant ou excluant des éléments épars d’une histoire complexe. En effet\, qui se souvient que le premier président de la Society for Medical Anthropology en 1972 était en fait une présidente\, la psychiatre et anthropologue Dorothea Leighton\, et non pas l’un des professeurs de la côte Est des États-Unis qui trônent impunément au centre des Readers destinés à la formation des étudiants ? Est-ce que sa pratique de l’anthropologie et ses objets de recherche étaient conformes aux Readers ? \nCe workshop a pour objectif d’engager une discussion collective autour des récits fondateurs du passé de l’anthropologie médicale afin d’ouvrir une étude comparative sur l’histoire institutionnelle\, intellectuelle et sociale de ce champ. Aussi\, pour cette première rencontre\, avons-nous choisi une approche interdisciplinaire pour sérier les problèmes. L’idée est de privilégier les échanges en présentant des cas d’étude de manière critique\, c’est-à-dire en renonçant à la défense d’une chapelle ou d’une tradition. \nTrois questions transversales pourront orienter les discussions : \n\nQuels sont les incidences des segmentations disciplinaires en santé et en sciences humaines et sociales sur les récits de fondation ?\nComment les trajectoires marginales\, les logiques de distinctions et d’écriture biographique participent à la fragmentation des récits sur le passé de l’anthropologie médicale ?\nQuels sont les héritages oubliés\, minorés ou encore survalorisés (religion\, psychiatrie\, épidémiologie\, etc.) en anthropologie médicale qui façonnent les débats contemporains ?\n\nProgramme\n\n9h : Accueil des participant·es\n9h30 : Introduction par Emmanuel Delille\, Samuel Lézé et Tiago Pires Marques\n10h : Présidence/Chair : Richard Rechtman (EHESS\, CESPRA)\n\nLe rôle des universités populaires dans le rapprochement entre sociologie et médecine au début du vingtième siècle : une lecture d’Emile Duclaux\nFrédéric Keck (CNRS\, Collège de France) \nL’ethnopsychiatrie au prisme d’une écologie des pratiques: sociologie\, ontologie ou épistémologie des maladies mentales ?\nFrédéric Fruteaux de Laclos (Université Paris-Est Créteil\, Laboratoire LIS) \n\n11h30 : Présidence/Chair : Vincent Génin (EPHE\, GSRL)\n\nHistoire de l’anthropologie de la santé : l’apport de Marc-Adélard Tremblay et la coopération Laval-Cornell comme cas d’étude (Québec\, Nouvelle-Écosse et Nouvelle Angleterre\, 1950-2000\nEmmanuel Delille (Centre Marc Bloch\, Humboldt Universität) \nDiscussions \n\n14h30 : Présidence/Chair : à confirmer/to be confirmed\n\nUn manuel fondateur de son origine : Medical Anthropology (1978) de George M. Foster et Barbara G. Anderson\nSamuel Lézé (ENS-Lyon\, IHRIM-Equipe DSM) \nDe l’anthropologie de la maladie à l’anthropologie médicale\, une interdisciplinarité toujours en construction\nMarie Teixeira (Université Paris Cité\, ECEVE) \n\n16h : Présidence/chair: à confirmer/to be confirmed\n\nL’étude transculturelle de la délinquance juvénile : un cas d’étude à Singapour dans les années 1950 et éléments de comparaison\nYannis Gansel (IHRIM) \nQuand les mouvements sociaux produisent du savoir : ethnocartographie et décolonialité dans l’anthropologie médicale au sein de la Réforme psychiatrique brésilienne\nTiago Pires Marques (CHAM – Faculdade de Ciências Sociais e Humanas\, Universidade Nova de Lisboa) \n\n17h : Discussion finale avec participation en ligne/Final discussion with online participation\nMaurice de Torrenté et Mônica Nunes de Torrenté (Instituto de Saúde Coletiva – UFBA)\n18h : Fin du workshop\n\n>> télécharger le programme du workshop (pdf) \nInformations pratiques\n\nle 28 novembre 2025\, à la MSH Paris Nord\nWorkshop en format hybride\, en anglais et français\npour plus d’informations\, contacter deem@cmb.hu-berlin.de\, samuel.leze@ens-lyon.fr\, tomarques@fcsh.unl.pt\norganisé par Emmanuel Delille (Centre Marc Bloch\, Humboldt Universität)\, Samuel Lézé (UMR 5317 – IHRIM – ENS-Lyon) et Tiago Pires Marques (CHAM – NOVA University Lisbon)\n\nUn projet de recherche qui bénéficie du soutien de la MSH Paris Nord dans le cadre de son appel à projets annuel.
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