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SUMMARY:Colloque | Dé-me(s)-tissages. Post-colonialité\, corps et subjectivités situées
DESCRIPTION:Le terme « Dé-me(s)-tissages » convoque à la fois les figures du tissage — métaphore largement utilisée pour penser les identités\, les appartenances\, les subjectivités et les récits — et son renversement\, sa déconstruction. Le préfixe « dé- » introduit ici une tension féconde : entre rupture et réinvention\, entre perte et reconfiguration\, entre ce qui fut imposé et ce qui peut encore être transformé. Les parenthèses dans le mot « (me)(s) » insistent sur la dimension intime\, corporelle\, et collective de ces processus\, ancrés dans des histoires de domination\, de résistances et de transmissions. \nDans le sillage des épistémologies postcoloniales et décoloniales\, ce colloque entend ouvrir un espace de réflexion critique sur les héritages coloniaux persistants dans les espaces psychiques\, politiques\, linguistiques et corporels. Il s’agit de faire dialoguer dans une perspective à la fois située\, les épistémologies des Suds et les savoirs minorés\, sans céder à la tentation d’une homogénéisation ni à celle d’une essentialisation. \n>> accéder au site de Dé-me(s)-tissages \nProgramme\n>> télécharger le programme (pdf) \nMardi 13 octobre\nEn présence de la librairie Le Contre-Ciel \n\n9h : Café d’accueil\, ouvert à toutes et tous\n9h15 : Mot d’ouverture de l’équipe d’organisation\n9h30-11h : Table ronde (en anglais) Perspectives Beyond Borders\n\nLa nègre active. La femme noire en tant que véritable sujet de l’ontologie moderne\nVictor Hugo Felix dos Reis Lopes \nDelírio e trauma colonial em Folie ordinaire d’une fille du Cham : uma perspectiva lacaniana\nPedro Artur Menezes Fernandes \nLove as Resistance to Epistemicide: Indigenous Feminist Poetics in Arielle Twist and Natalie Diaz\nCécilia Lopez \nRemembering the Wound: Trauma\, Grief\, and TravestiTrans Memory Practices\nMaría Marta Quintana et Agostina Silvestri \nDiscussion : Sandeep Bakshi \n\n11h : Présentation des posters (amphithéâtre) et café\n\nVoir la liste des posters \n\n11h30-13h : Plénière\n\nDé-me(s)-tissages : l’impératif décolonial et le dilemme de l’enchevêtrement (entanglement)\nDivine Fuh \nDiscussion : Annabelle Bezo \n\n13h : Déjeuner libre\n14h30-16h : Table ronde (Dé)constructions coloniales : transmissions\, filiations et subjectivités intimes\n\nHabiter le silence : une clinique décoloniale des corps déportés et des subjectivités en Kanaky\nSarah Harfouche \nLa famille : une école de la domination ?\nValérie Ganem \nSubjectivités métisses et colonialité de l’intime : une lecture psychanalytique de l’héritage colonial\nSalima Boutebal \nMineur·e·s non accompagnés\, migration\, départ migratoire comme remaniement subjectif\nAudrey Lecocq \nDiscussion : Hocine Idir \n\n16h : Café\n16h30-17h45 : Table ronde À l’intersection des mouvements féministes\n\nMe too\, fém\, Lacan\, féminin anti-totalitaire\nRebeca Naranjo Di Mattia \nÉmanciper l’utérus ? Politiques reproductives en Tunisie postcoloniale\nFatma Sellaouti \nLa combinatoire straight : un outil pour penser la production coloniale du métissage et de la bâtardise\nJules Falquet \nDiscussion : Hugo Michel Harfaut \n\n17h45-19h15 : Table ronde Corps\, discours et subjectivités décoloniales\n\nAliénations et sorcellerie au Togo\, ou comment penser l’agressivité de l’altérité dans la décolonialité (vidéo)\nNolhan Bansard \nÉro-sensualisation racialisée et créations contemporaines  : stratégies de décolonisation plurielles des corps chez les artistes de danses maghrébo-orientales\nSoraya Baccouche \nDé-me(s)-tissages identitaires et décolonisation de la clinique : repenser la pratique psychologique face aux subjectivités postcoloniales\nTamila Hachemi \nL’objet sonore comme vecteur d’énonciation de la colonialité : enjeux transférentiels dans un cas clinique en musicothérapie analytique\nMérielle Mérine \nDiscussion : Azyz Trabelsi \n\nMercredi 14 octobre\nEn présence des éditions Ròt-Bò-Krik \n\n9h-10h30 : Plénière\n\nSituer sa honte : quelques réflexions sur le transfert en psychanalyse\nFabrice Bourlez \nHontologie de la Palestine\nSilvia Lippi \nDiscussion : Natalia Travassos et Cecília Rodrigues \n\n10h30 : Café\n11h-12h30 : Table ronde Espaces de savoir\, places assignées et normes de blanchité\n\nVidéo\nMeriem Mokdad Zmitri \nRacialisation silencieuse et division du travail\nRym Chaabouni \nSubversion du sujet… de la « subjugation » raciale ? Lire J. Lacan avec H. Spillers et D. F. da Silva\nJohn DeWitt et Salomé Combes \nDes langues en lambeaux\nMélanie Fakheur \nDiscussion : Cecília Rodrigues et Hocine Idir \n\n12h30 : Déjeuner libre\n13h30-15h15 : Table ronde Afrodescendance et espaces afrodiasporiques : ouvrir de nouveaux dialogues\n\nL’Œil\, fantôme scopique de l’esclavage aux Antilles (vidéo)\nDominique Floret \nL’ebó-épistémologique de lewá dans les constructions de savoirs afrodiasporiques sur les relations des genres\nLuiza Silva \nÉcriture et afrodescendance antillaise : le tissage d’une épistémè décoloniale dans le lien culturel France-Antilles\nYan Bylon \n« Toucher mes cheveux\, c’est comme si on me touchait moi ». Être une femme noire en Hexagone\nAnnabelle Bezo \nJe ne suis pas vraiment noir·e. Négociation de l’assignation raciale noire\nCassandre Surinon \nDiscussion : Divine Fuh \n\n15h15 : Café\n15h45-17h : Table éditoriale Savoirs hégémoniques\, théories critiques\n\nÉditions Ròt-BòKrik\nSacha Shiro et Jean-Baptiste Naudy \nFrontières queer (ouvrage)\nSandeep Bakshi \nPensées décoloniales. Une introduction aux théories critiques d’Amérique latine (ouvrage)\nLissell Quiroz \nDiscussion : Kéren Alcântara et Jordie Blanc Ansari \n\n17h15 : Café\n17h45-19h30 : Table ronde Les voix des corps et les voies de l’art : territoires géographiques et disciplinaires hors cadre\n\nLe tissage inconscient : faire lien social aujourd’hui\nAmos Squverer \nDans la traduction\, c’est toujours la guerre\nNadir Khanfour \nRace et régimes de subjectivation : tensions contemporaines entre expérience incarnée et refus de l’assignation chez Fatou Diome et Rachel Khan\nBechir Ghachem \nCorps de bois\, voix de femmes : reconfigurations décoloniales dans le théâtre du Mamulengo\nClarissa Lourenço Jorge Campello et Pablo Yuri Raiol Santana \nDiscussion : Alice Cardoso et Solène Kerambloch \n\nInformations pratiques\n\nles mardi 13 et mercredi 14 octobre 2026\nà la MSH Paris Nord\nouvert à tous·tes\n\nUn projet de recherche qui bénéficie du soutien de la MSH Paris Nord dans le cadre de son appel à projets annuel.
URL:https://www.mshparisnord.fr/event/colloque-de-mes-tissages/2026-10-13/
LOCATION:MSH Paris Nord\, 20\, avenue George Sand\, La Plaine Saint-Denis\, Métro ligne 12 : « Front populaire »\, accessible aux personnes à mobilité réduite\, 93210\, France
CATEGORIES:Manifestations scientifiques
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Il s’agit de faire dialoguer dans une perspective à la fois située\, les épistémologies des Suds et les savoirs minorés\, sans céder à la tentation d’une homogénéisation ni à celle d’une essentialisation. \n>> accéder au site de Dé-me(s)-tissages \nProgramme\n>> télécharger le programme (pdf) \nMardi 13 octobre\nEn présence de la librairie Le Contre-Ciel \n\n9h : Café d’accueil\, ouvert à toutes et tous\n9h15 : Mot d’ouverture de l’équipe d’organisation\n9h30-11h : Table ronde (en anglais) Perspectives Beyond Borders\n\nLa nègre active. La femme noire en tant que véritable sujet de l’ontologie moderne\nVictor Hugo Felix dos Reis Lopes \nDelírio e trauma colonial em Folie ordinaire d’une fille du Cham : uma perspectiva lacaniana\nPedro Artur Menezes Fernandes \nLove as Resistance to Epistemicide: Indigenous Feminist Poetics in Arielle Twist and Natalie Diaz\nCécilia Lopez \nRemembering the Wound: Trauma\, Grief\, and TravestiTrans Memory Practices\nMaría Marta Quintana et Agostina Silvestri \nDiscussion : Sandeep Bakshi \n\n11h : Présentation des posters (amphithéâtre) et café\n\nVoir la liste des posters \n\n11h30-13h : Plénière\n\nDé-me(s)-tissages : l’impératif décolonial et le dilemme de l’enchevêtrement (entanglement)\nDivine Fuh \nDiscussion : Annabelle Bezo \n\n13h : Déjeuner libre\n14h30-16h : Table ronde (Dé)constructions coloniales : transmissions\, filiations et subjectivités intimes\n\nHabiter le silence : une clinique décoloniale des corps déportés et des subjectivités en Kanaky\nSarah Harfouche \nLa famille : une école de la domination ?\nValérie Ganem \nSubjectivités métisses et colonialité de l’intime : une lecture psychanalytique de l’héritage colonial\nSalima Boutebal \nMineur·e·s non accompagnés\, migration\, départ migratoire comme remaniement subjectif\nAudrey Lecocq \nDiscussion : Hocine Idir \n\n16h : Café\n16h30-17h45 : Table ronde À l’intersection des mouvements féministes\n\nMe too\, fém\, Lacan\, féminin anti-totalitaire\nRebeca Naranjo Di Mattia \nÉmanciper l’utérus ? Politiques reproductives en Tunisie postcoloniale\nFatma Sellaouti \nLa combinatoire straight : un outil pour penser la production coloniale du métissage et de la bâtardise\nJules Falquet \nDiscussion : Hugo Michel Harfaut \n\n17h45-19h15 : Table ronde Corps\, discours et subjectivités décoloniales\n\nAliénations et sorcellerie au Togo\, ou comment penser l’agressivité de l’altérité dans la décolonialité (vidéo)\nNolhan Bansard \nÉro-sensualisation racialisée et créations contemporaines  : stratégies de décolonisation plurielles des corps chez les artistes de danses maghrébo-orientales\nSoraya Baccouche \nDé-me(s)-tissages identitaires et décolonisation de la clinique : repenser la pratique psychologique face aux subjectivités postcoloniales\nTamila Hachemi \nL’objet sonore comme vecteur d’énonciation de la colonialité : enjeux transférentiels dans un cas clinique en musicothérapie analytique\nMérielle Mérine \nDiscussion : Azyz Trabelsi \n\nMercredi 14 octobre\nEn présence des éditions Ròt-Bò-Krik \n\n9h-10h30 : Plénière\n\nSituer sa honte : quelques réflexions sur le transfert en psychanalyse\nFabrice Bourlez \nHontologie de la Palestine\nSilvia Lippi \nDiscussion : Natalia Travassos et Cecília Rodrigues \n\n10h30 : Café\n11h-12h30 : Table ronde Espaces de savoir\, places assignées et normes de blanchité\n\nVidéo\nMeriem Mokdad Zmitri \nRacialisation silencieuse et division du travail\nRym Chaabouni \nSubversion du sujet… de la « subjugation » raciale ? Lire J. Lacan avec H. Spillers et D. F. da Silva\nJohn DeWitt et Salomé Combes \nDes langues en lambeaux\nMélanie Fakheur \nDiscussion : Cecília Rodrigues et Hocine Idir \n\n12h30 : Déjeuner libre\n13h30-15h15 : Table ronde Afrodescendance et espaces afrodiasporiques : ouvrir de nouveaux dialogues\n\nL’Œil\, fantôme scopique de l’esclavage aux Antilles (vidéo)\nDominique Floret \nL’ebó-épistémologique de lewá dans les constructions de savoirs afrodiasporiques sur les relations des genres\nLuiza Silva \nÉcriture et afrodescendance antillaise : le tissage d’une épistémè décoloniale dans le lien culturel France-Antilles\nYan Bylon \n« Toucher mes cheveux\, c’est comme si on me touchait moi ». Être une femme noire en Hexagone\nAnnabelle Bezo \nJe ne suis pas vraiment noir·e. Négociation de l’assignation raciale noire\nCassandre Surinon \nDiscussion : Divine Fuh \n\n15h15 : Café\n15h45-17h : Table éditoriale Savoirs hégémoniques\, théories critiques\n\nÉditions Ròt-BòKrik\nSacha Shiro et Jean-Baptiste Naudy \nFrontières queer (ouvrage)\nSandeep Bakshi \nPensées décoloniales. 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